Free Bee

مراتب شرفٍ ليست وليدة الصدف !

2009-06-04T00:18:00.015+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم

« يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ »
[ يوسف : 4]
« وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ »
[يوسف:43]
« وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ »
[يوسف:36]

الأحلام اوالرؤيا تعني أن تعيش حياة أخرى غير حياتك الدنيا ، إما أن تحلم بشيئ طيب تتفاءل به أو تحلم بشر تتشاءم به وتفزع كفزعك للموت ، وأما أن تحلم بشيئ لا ينفعك ولا يضرك . كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله " الرؤيا ثلاثة، بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا يحدث بها الإنسان نفسه فيراها في النوم "
[ غوالي اللئالي: ج1 ص79 ح166 الفصل الرابع.]

وقد شرح ماهيتها الإمام الحسين عليه السلام وبين كيف الإنسان يحلم في هذه الرواية العجيبة وكل كلامهم عجيب ...

عن محمد بن القاسم النوفلي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) الرجل يرى الرؤيا فيكون كما يراه، وربما يرى الرؤيا فلا يكون شيئاً ؟
فقال (عليه السلام): "إن المؤمن إذا نام خرجت من روحه حركة ممدودة وربما صعدت إلى السماء، فكل ما رأته روح المؤمن في موضع التقدير والتدبير فهو الحق، وكل ما رأته في الأرض فهو أضغاث أحلام "
فقلت له: جعلت فداك ويصعد روحه إلى السماء؟
فقال (عليه السلام): " نعم "
فقلت له: جعلت فداك حتى لا يبقى منها شيء في بدن المؤمن؟
قال (عليه السلام): " لا لو خرجت كلها حتى لا يبقى منها شيء في بدن المؤمن لمات "
قلت: وكيف تخرج؟
قال (عليه السلام): " أما ترى الشمس في السماء في موضعها وشعاعها في الأرض، فكذلك الروح أصلها في البدن وحركتها ممدودة "
[ جامع الأخبار: ص172 الفصل 36.]

فلا يمكن لأي أحد إنكار أو الإجحاد بهذا المعتقد الذي ذُكر في القرآن في أكثر من موقف .

بعد هذه المقدمة البسيطة نذهب إلى جيل من الأجيال التاريخية، وإلى إحدى قبائل العرب الماضين ، قبيلة بنو كلاب .
لا تعرف هذه القبيلة إلا بالشجاعة و الفتوة والبسالة و الشهامة ، وقد أنجبت هذه القبيلة بنتاً لقبوها بلقب جدتها وسموها بإسم مولاتها !

ولكن لهذه المولودة قصة عظيمة ،،، فقد كان أبوها نائما في ليلة من الليالي فإذا به يرى نفسه في عالم الأحلام جالساً بأرضٍ خصبه وقد أنعزل عن جماعته و بيده جوهرة يقلبها بيده وهوا متعجب بشعاعها و جمالها ورونقها ، وهو في هذه الحالة رأى رجلاً قد أقبل إليه من بعيد راكباً فرسه ، فلما وصل سلم فرد السلام له ، فقال له الرجل : بكم تبيع هذه الدرة ؟

فقال له الأب اني لم أعرف قيمتها حتى أقول لك ، ولكن أنت بكم تشتريها ؟

فقال له الرجل وأنا كذلك لا أعرف لها قيمة ولكن إهدها إلى أحد الأمراء وأنا الضامن لك بشيء هو أغلى من الدراهم والدنانير

قال: ما هو؟

قال : اضمن لك بالحظوة عنده والزلفى والشرف والسؤدد أبد الآبدين.
فقال صاحب الحلم : أتضمن لي بذلك !
قال نعم .
قال: وتكون أنت الواسطة في ذلك قال وأكون أنا الواسطة أعطني إياها فأعطاه إياها.
فلما انتبه من نومه قص رؤياه على جماعته وطلب تأويلها فقال له أحدهم ان صدقت رؤياك فانك ترزق بنتا ويخطبها منك أحد العظماء وتنال عنده بسببها القربى والشرف والسؤدد.
فلما رجع من سفره ، وكانت زوجته حاملة وصادف عند قدوم زوجها من سفره كانت واضعة بها فبشروه بذلك فتهلل وجهه فرحاً وسر بذلك، وقال في نفسه قد صدقت الرؤيا ...

من هذه الدرة ؟ وما لقب جدتها ؟ وما اسم مولاتها ؟ وإلى أي أمير أهديت ؟ أهنالك معلومات أكثر عنها ؟

هي فاطمة بنت حزام الكلابية ( عليها السلام ) . وقد لقبت " بأم البنين " نسبة إلى لقب جدتها ليلى بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعه.

سَمِيّة من تفطم شيعتها يوم لا ينفع لا مال ولا بنون !

وتُهدى إلى أميرٍ اشتُق اسمه من العلي الأعلى !

ربّت شخصيتين عظيمتين ، في القعود والوقوف هما إمامان !

و كذلك ربّت بطلة عالِمة غير معلّمة !

فبعد حديث المسمار والباب ، وبعد حبل الوصية ، وبعد الغسيل و العويل ، وبعد الفقد والدفن ...

أستأذن الأمير ( عليه السلام ) من أخيه الأكبر عقيل بن أبي طالب حيث قال : أنظر لي امرأة قد ولدَّتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاماً فارساً، فقال له: تزوّج بنت حزام الكلابي فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها.

فذهب عقيل بن أبي طالب عليهما السلام إلى دار حزام خاطباً ، فذهب حزام ليأخذ برأي فاطمة أبنته وإذا به يرى فاطمة جالسة بين يدي أمها وهي تمشط رأسها وفاطمة تقول: يا أماه أني رأيت في منامي رؤيا البارحة

فقالت لها أمها خيراً رأيت يا بنية قصيها علي

وفي هذه الأثناء تريث حزام ليسمع حلمها وهو خلف الباب

قالت : أني رأيت فيما يرى النائم كأني جالسة في روضة ذات أشجار مثمرة وأنهار جارية وكانت السماء صاحية والقمر مشرقاً والنجوم ساطعة وأنا أفكر في عظمة خلق الله من سماء مرفوعة بغير عمد وقمر منير وكواكب زاهرة، فبينما كنت في هذا التفكير ونحوه وإذا أرى كأن القمر قد انقض من كبد السماء ووقع في حجري وهو يتلألأ نوراً يغشي الأبصار، فعجبت من ذلك وإذا بثلاثة نجوم زواهر قد وقعوا أيضاً في حجري وقد أغشى نورهم بصري فتحيرت في أمري مما رأيت وإذا بهاتف قد هتف بي أسمع منه الصوت ولا أرى الشخص وهو يقول:

بشـــــــراك فاطــــــمة بـــالسادة الغـرر*** ثـــــلاثة أنجــــــم والــــزاهر القـــــمـر
أبـــــوهم ســـيد فـــي الخلــــق قـــاطبة *** بعد الرســـــول كــذا قـد جاء في الخبر

فلما سمعت ذلك ذهلت وانتبهت فزعة مرعوبة، هذه رؤياي يا أماه فما تأويلها ؟
فقالت لها أمها يا بنية ان صدقت رؤياك فانك تتزوجين برجل جليل القدر رفيع الشأن عظيم المنزلة عند الله مطاع في عشيرته، وترزقين منه أربعة أولاد يكون أولهم وجهه كأنه القمر وثلاثة كالنجوم الزواهر.

فلما سمع حزام ذلك أقبل عليهما وهو مبتسم ويقول يا بنية قد صدقت رؤياك فقالت له أمها وكيف علمت ذلك قال هذا عقيل ابن أبي طالب جاء يخطب ابنتك قالت لمن قال قال للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)

من خلال الرؤيتين السابقتين تبين لنا ما يلي :-

1) من خلال أنواع الأحلام التي تحدث بها رسول الله صلى الله عليه وآله في روايته التي ذكرتها سابقا ، تحدث عن البشارة في الحلم .فقد بُشرت سلام الله عليها بهذا الشرف الذي لا يضاهيه شرف.

2) الضمان الذي أصدره الرجل الغريب لحزام مضمونه الحظوة والزلفى والشرف والسؤدد أبد الآبدين لهذه الشخصية .

من النقطتين يتبين بأن التتويج بالشرف والعزة و الوصول إلى المراتب العليا الشاهقة لا يأتي بمحض صدفة أبدا ، بل بعمل وجد وإجتهاد و عفة وسداد ومواقف مشرفة .

تفضيل الشرفاء على الأبناء إحدى هذه النقاط والمواقف ،،، ففضلت سلام الله عليها أبناء فاطمة الزهراء عليها السلام على أبنائها الأربعه ، بل و كرست أبنائها لخدمتهم طوال حياتهم

وكأني أرى العباس عليه السلام وقد كشف كرب أخيه الحسين عليه السلام ، في أيام رسالة كربلاء الخالدة
في أصعب مراحل الرسالة الإلهية.
لأنه تربى على ذلك من أمه التي غذته و نصحته بأن لا يخذلها في هذه المواقف .
فكما أعطت ، أعطاها الله شرف كشف كروب شيعة مولاتها وقضاء حوائجهم .
يا سيدتي ومولاتي ،،، إنا توجهنا وأستشفعنا وتوسلنا بكِ عند الله وقدمناكِ بين يدي حاجاتنا

إشفعي لنا عند الله يا شـــــريفة

نم قرير العين ... فالراية خالدة !

2009-05-24T08:19:00.014+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم

قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم: " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا " الأحزاب 21

أجمل و أكمل وأروع و أرفع و أحلى وأنمى و أجلى و أزكى و أسمى و أطهر قدوة في عالمنا هذا هو النبي الأكرم - محمد - صلى الله عليه وآله الذي أحتل المركز الأول في أعظم شخصيات العالم كلها أثرا ، ليس فقط في نظرنا نحن كمسلمين ، بل وحتى في نظر العالم الشهير الفلكي الفيزيائي مايكل هارت ، الذي صنف أقوى و أعظم شخصيات تأثرت بها شعوب العالم ومنذ الماضي السحيق وحتى زماننا هذا ، فلم يجد غير القمة لهذه الشخصية الفذة في تعاملها حتى مع ألد أعدائها .

بدأت الرسالة من بيت لا يتعدى أمتار قليلة ،،، وأنتهت بالعالم بأسره . ولهذا الإنتشار لا يوجد ولا ينولد عبث و أعتباط ، المدد الإلهي أدى ما عليه و الباقي يكون من خلال أخلاقه النبيلة ، سياسته الحكيمة ، مال خديجة الوفير ، سيف علي بن أبي طالب ذو الفقار و أصحابه المنتجبين الذين وقفوا معه من خلال أيام حياته وحتى ما بعد وفاته صلى الله عليه وآله .
وهنالك من إمتثلوا و إقتدوا بطريق مستقيم منبعه نبي الرحمة -صلى الله عليه وآله- حفر مجراه أهل بيته عليهم السلام ليصبح نهراً يغترفون منه كيف ما يشاؤون و يعيشون على مائه الطاهر العذب النقي ، وهو بالشي الغير سهل لأنهم يعلمون بأنهم محاسبون على كل صغيرة وكبيرة ، وأنهم مسؤولون أمام الله وأمام رسوله و أهل بيته عليهم السلام ،،،

ولهذا التطرق حقيقة أعجبتني رواية يرويها حفيد المصدر المنبع إمام التشيع الإمام جعفر الصادق (ع)
عن أبوعلي الاشعري، عن محمد بن سالم ; وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، جميعا عن أحمد بن النضر، عن عمر وبن شمر، عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضوان الله عليه :
" قال لي يا جابر !.. أيكتفي من ينتحل التشيّع أن يقول بحبنا أهل البيت ؟!.. فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يُعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع و الأمانة ، وكثرة ذكر الله ، والصوم ، والصلاة ، والبرّ بالوالدين ، والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة ، والغارمين ، والأيتام ، وصدق الحديث ، وتلاوة القرآن ، وكفّ الألسن عن الناس ، إلا من خير ، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء .
قال جابر : فقلت : يا بن رسول الله!.. ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة..
فقال (ع) : يا جابر!.. لا تذهبنّ بك المذاهب ، حَسْب الرجل أن يقول : أحب علياً وأتولاه ، ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً ؟.. فلو قال : إني أحب رسول الله (ص) - فرسول الله (ص) خير من علي (ع) - ثم لا يتبع سيرته ، ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً ، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله عزّ وجلّ وأكرمهم عليه أتقاهم وأعملهم بطاعته.. يا جابر!.. فوالله ما يُتقرّب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليُّ ، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدوّ ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع."

والله بالله تالله ،،، إنني أرى فيك يا " سيد محمد رضا الشيرازي ( قدس سره ) " كل ما تحدث عنه الإمام وإنلك لعلم من أعلام الإسلام و التشيع ، ماذا أقول فيك ؟ ، فقد يعجز لساني عن وصفك ، وإنك لتجسيد لذلك النور الذي لا يمكن أن نصبح مثله ، ولكن يمكننا الإقتداء به .

لقد كنت عالماً ورعاً تقياً ، لا ألوم سماحة السيد " صادق الحسيني الشيرازي ( دام ظله ) " حين قالك فيك بأنك كنت أمل الإسلام ، لأنه حفظه الله كان على علم بك و بطاقاتك التي استمدتها من الأنهار الطاهرة المطهرة و الانوار الشافعة المشفعة .

نم قرير العين بجنب الطود ، و أبشرك بأن هنالك من سيكمل مسيرتك ورايتك من بعدك ، لأنها راية الخلود !

ملاحظة : مجموعة محاضرات إسلامية باسم الفقيد السعيد المقدس يمكنك الإستفادة منها
http://alreda.alrodwan.net/catplay.php?catsmktba=8

ابنك : سلمان الحواج

تعريف الطائفي !

2009-05-05T12:18:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و ألعن أعداءهم

في حياتي الجامعية التي عشت بها أروع وأجمل أيام حياتي ، وفي المجتمع الجامعي هنالك ألوان وألوان من المجتمع الكويتي ، ومن خلال نظرتي المتواضعة لشخصيات أرى أنها شخصيات قيادية في المستقبل ، أما أن يكون مرشح أمة ، بلدي ، مدير إدارة ، رئيس شركة ، دكتور بالجامعة ...والشخصيات انواع ، أما صاحب لتيار ديني ( شيعي أو سني ) أو تيار وسطي أو مستقل .. أما الموقف الذي أدهشني وبنفس الوقت أحسست بالفخر من خلال هذا الموقف وهو :

هنالك قائمة من قوائم كلية الهندسة والبترول أرادت أن تجمع لها ممثلين من " الشيعة " لكي تستقطب أكثر عدد منهم لإطاحة القائمة الكاسحه آنذاك ، المهم الشخص اللي كان ييبحث عن الممثلين في هذه القائمة كان زميل لي بالثانوية قبل ما يكون زميلي بالجامعة فلنسميه ( ع ) عرض على زميلي وعضيدي و صديقي الذي هو معي منذ نعومة أظافري بمدرسة الشايجي الإبتدائية ونسميه ( ح ) ، فعندما عرض ( ع ) على ( ح ) من يكون المناسب ليمثل القائمة و يكون من ضمن أعضائها في إنتخابات كلية الهندسة والبترول عام 2007 وكنت انا من ضمن اللستة ، قال صاحبنا ( ع ) " مسؤول القائمة " يمعود خللللللك من سلمان ، هذا (( مذهبي )) المهم نقل لي صديقي ( ح ) الحادثة . وكانت لي وقفة تأمل .

طبعا انا شيعي - وأفتخر - والشيعة يمثلون تقريبا نسبة لا تقل عن 30 % من شعب الكويت الأبي ، وقد سموني هاللقب نسبة إلى ميولي الشيعية في أظهار عقائدنا و شعائرنا أيام ثانوية الرميثية و أيام الجامعة - وهو وبكل حرية حق من حقوقنا ككويتيين و كمسلمين و كمواطنين عاشوا وترعرعوا و دافعوا ووقفوا في أصعب أيام مرت عليها الكويت الغالية ...
هل أصبح من يظهر معتقداته الدينية والعقائدية شي " عوووع " الكل يوخر عنه وينبذه ويعتبره ( طاااائفي ) ؟؟؟
وهل أصبح إعطاء حقوق ال30 % من أبناء الطائفة شيئا غير وطنيا !!!
وهل من العدل أن يكون اجمالي عدد مساجد أخواننا أهل السنة في جميع المحافظات ما عدا محافظة حولي و الأحمدي - وذلك لعدم توافر المعلومات في الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف - 722 مسجدا / ناهيك عن المساجد الخاصة ، وبينما عدد مساجد الشيعة لا يتعدى العشرات !!!!!!!!!
فلنحسبها ، أضف على 722 مسجد سنيا ليصل إلى 1000 مسجد " زيادة المساجد التي لم يتم حسابها من قبل المحافظتين المذكورتين سلفا " ، و أيضا ليسهل عملية الحساب ،،، سيكون من حق الشيعة أخذ نسبة 30 % من قيمة هالمساجد وتساوي 300 مسجد !!!!!!!!!!!
وأنا بين هذا المقال المتواضع أشيد ولا أنكر فضل و جميل الحكومة الرشيدة في إعطائنا حقوق الحسينيات و إظهار شعائرنا الدينية ، وألف الحمدلله ، وهذا إن دل ، فإنه يدل على الديموقراطية السمحه و الحرية في دولة الكويت ،،،، والله لا يغير علينا .
ولكن للأسف ، هنالك حرب قائمة ضد حق من حقوق الكويتيين الشيعة هذا هو مسجد الإمامين الكاظم والجواد عليهم السلام في منطقة القيراون و أيضا مسجد فاطمة الزهراء عليها السلام في منطقة عبدالله السالم - جليب الشيوخ - والقادم أعظم وأعظم ،،،
ألف لا حول ولا قوة إلا بالله
اين المنصفون ؟
أين الوطنيون ؟

بعد كل هذا .... من هم الطائفيين الآن ؟؟؟!!!!

Free Bee

2008-12-22T23:12:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم

عندما يتم تنصيب أمير لفئة معينة من الناس ، يكون تنصيبة ضمن شروط و مواصفات خاصة يمتلكها الشخص المنتخب ليصبح أميرا ...
ويكون ملما وشاملا لكل المؤهلات التي تأهله بأن يصبح أميرا .
في تاريخ الحضارت القديمة يجب أن يكون الأمير من عائلة ملكية أو من نسل ملوك ليصبح أميرا ، بغض النظر على انه يمتلك لمواصفات - الأمير - في قيادة أمته حق قيادة كالحكمة و العمر والجاه و و و
وفي الحضارات الحالية بعضها يتم تعيين الأمير أو الملك على نهج الحضارات القديمة والبعض الآخر ينتخب من قبل مجموعات و فئات معينة تتبع توجه معين ، ولا يمكن معرفة المنتخب ( الرئيس ) حق معرفة في مداراته العادلة لشعبه إلا من بعد ما يتوج وينصب ، والأكثر يكون مخيبا للآمال ...
ولكن في الحضارة الإسلامية الصحيحة يتم تنصيب الأمير أميرا بناءا على مواصفات تشمل جميع أنواع العدل الإلهي . - وهي من أصول الدين -
فإذا كان الشخص المعين من قبل الله تعالى ، فيجب علينا عدم الشك فيه ، لأنه من قبل الله تعالى وهو مصدر العدل .

"برز الإيمان كُلـُّه على الشرك كلـِّه" (1)

القائل : رجل لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ... أي لا ينطق عن هواه ، بل وحي يوحى إليه و يقوله له ما يقول .
هو من عند الله ، و هو أشرف خلق الله في أرضه وسمائه .. وقد قالها في رجل أيضا ، وقد وصفه بكل الإيمان . هو شخص ملم وشامل بكل المؤهلات - بالتأكيد فقد وضحت سابقا بأنه إذا كان الكلام من قبل الله فإنه لا يمكن أن يشك في أمره - بأن يصبح أميرا للمؤمنين ، لآنه الإيمان كله .

سأذكر روايات تدل على اني أنا " سلمان" مؤمن بهذا الأمير والروايات تقول : أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ يُحِبُّنِي إِلاّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَبْغُضُنِي إِلاّ مُنَافِقٌ (2)

أقول : أنني مجرد محب لك يا علي بن ابي طالب ( ع ).

روى الإمام أحمد في الفضائل بسنده عن عكرمة عن ابن عباس قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ، إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر عليا إلا بخير. (3)

مجرد إيماني بهذا الأمير ،،، هي درجة من درجات الايمان . وأحمد الله على هذه النعمة التي لا يملكها إلا مؤمن .

أما الآن فأقول : أنني محب لك يا أميري يا علي بن أبي طالب (ع) .

من بحر القصص المنسوبة لإميري وأمير كل مؤمن ومؤمنه عليه السلام
وما أجملها وما أروعها وما أعمق معانيها ، والتي منها سنصل إلى * الرابط العجيب *
وروى ابن حجر العسقلاني في الإصابة بسنده عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون من بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك ، فالزموا علي بن أبي طالب ، فإنه أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين(4) .

كلمة يعسوب تقال للنحل :اي مقدمها وسيدها ، المعنى هنا أن المؤمنين يلوذون بالإمام علي ، كما تلوذ النحل بيعسوبها
أمير النحل ؟!!قبل أسطر قليلة أثبتنا أنه أميرا للمؤمنين ... !!!والآن أميرا للنحل ؟

هل توصلتو إلى الرابط العجيب ؟
إذن ، علي بن ابي طالب عليهما السلام ، ليس بأمير المؤمنين فقط ، وإنما سمي بأمير النحل . و النحل مجتمع غريب وفيه من العجائب ما لا عين رأت ولا أذن سمعت !!!

----------------------- الرابط العجيب -----------------------------

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم : المؤمن كالنحلة لا تأكل إلا طيباً و لا يخرج منها إلا طيب .(5)

حذق النحل وفطنته وقلة أذاه، وحقارته ومنفعته، وقنوعه وسعيه في الليل، وتنزهه عن الأقذار، وطيب أكله، وأنه لا يأكل من كسب غيره، وطاعته لأميره وأن للنحل آفات تقطعه عن عمله منها الظلمة والغيم والريح والدخان والماء والنار، وكذلك المؤمن له آفات تفقره عن عمله ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام ونار الهوى . (6)

أنما نحن المؤمنون نحل .... ولكني أبيت إلا أن أكون ليس كأي نحلة

نحلة حرة (Free Bee )

أكتب لكم من وحي إلهامي الحر ، وفي عقيدتي الحرة ، وفي مبادئي الحرة ... قلما دؤوبا كالنحل . يخرج طيبا إلى أطيب كأمثالكم أخواني المؤمنين ...
أفتخر لهذا الاسم الذي أستوحيته من أميري ،، الذي هو أمير للنحل و أمير للمؤمنين
وأود ان أبارك لكم في هذه الأيام ذكرى تنصيبه وليا وقائدا بعد رسول الله صل الله عليه وآله
وأيضا ذكرى يوم المباهلة وذكرى البيعة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب الأمير ( عليه السلام )
وذكرى تصدقه بالخاتم والتي نزلت فيه الآية : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون (7)
فأسعد الله أيامكم وثبتنا وإياكم على نهجه وخطاه
والسلام

-------------------------------------------------------------------------------------
(1) كنز الكراجكي ص137.
(2) (النسائي) كتاب الأيمان وشرائعه.
(3) الإمام أحمد بن حنبل: كتاب فضائل الصحابة 2 / 654 - حديث رقم 1114.
(4)الإصابة في تمييز الصحابة 4 / 170- 171 .
(5) صحيح ابن حبان، 1/274، برقم (246), والجامع الصغير وزيادته، 1/ 1079.
(6) فيض القدير للمناوي، 5/ 512.
(7) المائدة (55)
* معنى يعسوب في اللغة وفي أي معجم من معاجم أهل اللغة العربية الفصحى تعني : أمير النحل